والدراسة المفصّلة لكتب الطب العربي تكشف لنا عن وجود فرق جوهري بين الطب الموروث عن اليونان وذلك الذي تعرضه مؤلفات مثل : « الذخيرة » للحسن بن ثابت بن قرة الحرّانى و « الحاوي » و « المنصوري » للرازي و « التصريف » للزهراوى و « القانون » لابن سينا و « كامل الصناعة الطبية » لعلي بن العباس المجوسي و « شرح تشريح القانون » لابن النفيس . وهي كلها مؤلفات تعد ثمرة لتجربة شخصية وتفكير مستقل يبرز من خلال ملاحظات اكلينيكية ويتسرب في ثنايا هذه المؤلفات الكبرى . وللرازي ، فيما يتبين لنا ، موقع متميز في إشاعة هذا الحس الاكلينيكى وتعميقه لدى الأطباء العرب ولدى من اقتفى أثرهم من بعد . ولعله كان الفاتحة المباركة لهذا التيار العملي في تاريخ الطب في العصر الوسيط . * * * تراث الرازي موصول إذن بتراث الطب اليوناني عند أبقراط وجالينوس . وإذا كان قد استقر عند الكتاب المسلمين والغربيين استحقاق الرازي للقب " جالينوس العرب " « 1 » فإننا نراه أولى بلقب " أبقراط العرب " : فنصوصه حافلة بإيثاره للطريقة الأبقراطية في العلاج والاسترشاد بها على الدوام . وكثيرا ما يقارن " نوادره " أو حالاته المرضية التي سجلها في مذكراته بما ذكره أبقراط وبخاصة في كتابه " ابيذيما " ؛ وهي مقارنة قد يظهر معها اختلاف الرازي عن أبقراط بعد اختبار الحالات تجريبيا وأحيانا يظهر اتفاقه مع أبقراط واختلافه عن جالينوس « 2 » استنادا إلى خبرته هو الخاصة .

--> ( 1 ) يراجع مثلا : - Guthrie , Douglas : A history of Medicine . ' ' pp . 88 - 89 , Thomas Nel - son and Sons Ltd . London , 1995 . - Browne , E . Arabian Medicine , ' ' pp . 44 - 48 . - Walzer , Richard , Greek into Arabic , ' ' p . 14 . - ابن أبي أصيبعة : « عيون الأنباء في طبقات الأطباء » ص 260 وما بعدها . ( 2 ) إسكندر ، أ . ز . « الرازي الطبيب الاكلينيكى » ، ص 230 .